中秋的节日文化是从什么时辰起头的呢？？八月十五，，三秋恰半，，故谓中秋！！爸星铩币淮首钤缂凇吨芾瘛，，在《礼记·月令》有言：：：“仲秋之月养衰老，，行糜粥饮食！！痹诠糯ㄖ，，我们能够得知一年四时分孟、、仲、、季三部门，，而秋中第仲春叫仲秋，，也称“中秋”。固然发源早，，但真正形成节日规模却是在唐朝，，在《唐书·太宗记》中就有“八月十五中秋节”的纪录，，且多贯通于唐代诸多诗人的题名，，如韩愈的《八月十五夜赠张功曹》、、杜甫的《八月十五夜月二首》等等。若是说唐朝是“中秋”的肇始点，，那么宋朝则是发展成为又一个顶峰，，它被列为法定的“国民性”庆祝节日。据宋代孟元老的《东京梦华录》纪录，，即北宋开封中秋夜景：：：“贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓！！辈⑶掖丝痰蔽颐翘讣爸星锏氖适，，最熟透于心的莫过于那一年丙辰中秋，，在密州的苏轼“把酒问苍天”，，为念怀胞门生由而写下了传颂至今的《水调歌头》。如今又是一年中秋月明人团圆，，中秋的文化如涓涓细流汇入到优游国际官网心中，，而优游国际官网祝福终将会在灿若星辰的银河里熠熠生辉。

    中秋节日文化不仅仅是要寻根究底，，更是要探索其风俗习惯形成。对于中秋，，自古以来多有猜字谜、、放花灯、、吃月饼等风俗习惯，，人们将对节日的理解与感情寄托于此，，历经千年而不衰,而月饼则是世代传承发展的重点。中秋食月饼的发源，，在唐朝至今存疑，，关于“月饼”一词，，传说是在中秋之夜，，唐玄宗让杨贵妃为“胡饼”换名，，杨贵妃看着明月，，才慢慢讲出“月饼”两个字，，从此“月饼”的名称便在民间逐步流传开来。唐朝年间的“月饼”说法虽无考证，，但“拜月”确是唐朝始出，，在“大历十才子”之一李端的《拜月牙》中，，就有“开帘见月牙,便即下阶拜！！碧低ǔＤ昵岬哪凶悠碓甘恰霸绮襟腹，，高攀仙桂”，，年轻的女孩祈愿是“貌似嫦娥、、圆如皓月”。那么月饼的发源到底在哪里？？答案依然是宋朝，，最早可见于苏东坡的“小饼如嚼月，，中有酥与饴！！被蛐硪蚱涿，，这首诗流传广远，，因而世间慢慢便有“月饼”之称，，甚至有人将苏东坡称为“月饼之父”。并且在南宋吴自牧的《梦粱录》中有“月饼”一词，，但只是描述和记叙。不外在明代的《西湖观光志会》有纪录：：：“八月十五日谓之中秋，，民间以月饼相赠，，取团圆之义！！本枚弥，，月饼作为中秋月圆人团圆的象征，，成为家家户户所喜欢的美食，，成为人们相互奉送的节日礼物，，同时也成为心中寄托中秋佳节美好的祝福。

    一年十仲春，，月月有月半,为何人们独喜中秋月？？最是中秋佳节，，一家团圆欢聚，，一路谈笑赏月，，一路分食月饼，，一众饮酒达旦，，岂能无中秋月。即便不能一路过中秋，，古时羁旅在外的游子也能对着明月，，遥寄千里相思送去浓浓祝福。如今处于智能信息化时期的我们，，一个电话视频能够使优游国际官网距离变得更近，，让我们能够额外感触到中秋月明人团圆。

    时期在变迁，，人们过中秋的方式也在慢慢扭转，，为此有人提出异议：：：优游国际官网中秋莫非是在慢慢“变味”？？历经千百年来的赏月、、祭月、、拜月等传统风俗，，逐步被新的庆祝大局、、活动方式所取代。人们萦绕着电影院、、美食圈、、游戏圈来借此过中秋，，侃侃而谈中秋月饼的多样性，，饶有兴致追赶着各大商城中秋新品礼物……属于中秋的那份典礼感也许正在逐步出场，，但是人们对于中秋佳节的爱意却是亘古至今的，，千百年来的中秋文化源远流长浸润着一代又一代的中原儿女，，并伴随其发展壮大。在新时期的发展过程上，，只有与时俱进传承发展，，优游国际官网中秋文化才可能繁华兴盛。

    听凭汗青的潮水轰轰烈烈向前，，从商汤《盘铭》“苟日新，，日日新，，又日新”之语到《诗经·大雅·文王》的“周虽旧邦，，其命维新”，，中秋文化从头至尾随之创新发展臻之卓越，，如今又是一年中秋，，让我们共同见证无数中原儿女的传承一连，，让我们共同积淀深厚浓重的中华文化底蕴，，让我们共同祝福年年中秋月明人团圆。

（邱超）